LA ENTREVISTA DE GUAYAQUIL

 CURIOSIDADES:

Estando en la República de Colombia, su secretaria general y en comunicado reservado hacia el Cuartel General de Guayaquil, en 29 de julio de 1822. El señor secretario de Relaciones Exteriores recibe lo siguiente:

Tengo el honor de participar a Vuestra Señoría que el 26 del corriente entró en esta ciudad Su Excelencia el general José de San Martín, el protector de Perú, y tengo el deber de transmitir a Vuestra Señoría las más importantes y notables materias que fueron objeto de las sesiones entre Su Excelencia Simón Bolívar el Libertador y el Protector de Perú, mientras estuvo aquí.

REPRESENTACIÓN DE BOLIVAR Y SAN MARTÍN EN LA CONVERSACIÓN

Desde que Su Excelencia el Protector vio a bordo a Su Excelencia el Libertador le manifestó los sentimientos que le animaban de conocer a Su Excelencia, abrazarle y protestarle una amistad la más intima y constante. Seguidamente lo felicitó por su admirable constancia en las adversidades que había experimentado y por el más completo triunfo que había adquirido en la causa que defiende, comándalo en fin de elogios y de exageraciones lisonjeras. Su Excelencia contestó del modo urbano y noble, que en tales casos exige la justica y la gratitud.

El protector se abrió desde luego a las conferencias más francas y ofreció a Su Excelencia que pocas horas en tierra serían suficientes para explicarse. Poco después de llegado a su casa no habló otra cosa el Protector sino de lo que ya había sido el objeto de su conversación., haciendo preguntas vagas e inconexas sobre las materias militares y políticas sin profundizar ninguna, pasando de una a otra y encadenando las especies más graves con las más triviales. Si el carácter del Protector no es de este género de frivolidad que aparece en su conversación, debe suponerse que lo hacía con algún estudio. Su Excelencia no se inclina a creer que el espíritu del Protector sea de este carácter aunque tampoco le parece que estudiaba mucho sus discursos y modales. Las especies más importantes que ocurrieron al Protector en las conferencias con Su Excelencia durante su mansión en Guayaquil, son las siguientes:

En primer lugar, al legar a la casa preguntó el Protector a Su Excelencia si estaba muy sofocado por los enredos de Guayaquil, sirviéndose de otra frase más común y grosera aún cual es pellejerías, que se supone ser el significado de enredos; pues el mismo vocablo fue repetido con preferencia al tiempo que hacía que estábamos en revolución, en medio de los mayores embarazos.

En segundo lugar, el Protector dijo espontáneamente a Su Excelencia y sin ser invitado a ello, que nada tenía que decirle sobre los negocios de Guayaquil, en los que no tenía que mezclarse, que la culpa era de los guayaquileños refiriéndose a los contrarios. Su Excelencia le contestó que se habían llenado perfectamente sus deseos de consultar a este pueblo; que el 28 del presente se reunían los electores y que contaba con la voluntad del pueblo y con la pluralidad de los votos de la Asamblea. Con esto cambió de asunto y siguió tratando de negocios militares relativos a la expedición que va a partir.

En tercer lugar, El Protector se quejó altamente del mando y sobre todo se quejó de sus compañeros de armas que últimamente lo habían abandonado en Lima. Aseguró que iba a retirarse a Mendoza; que había dejado un pliego cerrado para que lo presentasen al Congreso, renunciando al protectorado; que también renunciaría la reelección que contaba se haría en él. Que desde luego que obtuviera el primer triunfo se retiraría del mando militar, sin esperar a ver el término de la guerra; pero añadió que antes de retirarse dejaría bien establecidas las bases del gobierno; que este no debía ser democrático en el Perú porque no convenía, y últimamente que debería de venir de Europa un príncipe aislado y solo a mandar aquel estado. Su Excelencia contestó que no convenía a la América ni tampoco a Colombia la introducción de príncipes europeos porque eran partes heterogéneas a nuestra masa; que Su Excelencia se opondría por su parte si pudiese pero que no se opondría a la forma de gobierno que quiera darse cada Estado, añadiendo sobre este particular Su Excelencia todo lo que piensa con respecto a la naturaleza de los gobiernos, refiriéndose en todo a su discurso al Congreso de Angostura. 

JOSE DE SAN MARTÍN, EL PROTECTOR DEL PERÚ

El Protector replicó que la venida del príncipe sería para después, y Su Excelencia repuso que nunca convenía que viniesen tales príncipes; que Su Excelencia había preferido invitar al general Iturbide a que se coronase con tal que no viniesen borbones austriacos, ni otra dinastía europea. El Protector dijo que en el Perú había un gran partido de abogados que querían república, y se quejó amargamente del carácter de los letrados. Es de presumirse que el designio que tiene es erigir ahora la monarquía sobre el principio de darle la corona a un príncipe europeo, con el fin, sin duda, de ocupar después el trono el que tenga más popularidad en el  país o más fuerzas de que disponer. Si los discursos del Protector son sinceros, ninguno está más lejos de ocupar tal trono. Parece muy convencido de los inconvenientes del mando.

En cuarto lugar, El Protector dijo a Su Excelencia que Guayaquil le parecía conveniente para residencia de la federación., la cual ha aplaudido extraordinariamente como la base esencial de nuestra existencia. Cree que el gobernó de Chile no tendrá inconveniente en entrar en ella; pero si el de Buenos Aires por falta de unión en él; pero que de todos modos nada desea tanto el Protector como el que subsista la federación del Perú y Colombia aunque no entre ningún otro Estado más en ella, porque juzga que las tropas de un Estado al servicio del otro deben aumentar mucho la autoridad de ambos gobiernos con respecto a sus enemigos internos, los ambiciosos y revoltosos. Esta parte de la federación es la que más interesa al Protector y cuyo cumplimiento desea con más vehemencia. El Protector quiere que los reclutas de ambos Estados se remitan recíprocamente a llenar las bajas de los cuerpos; aun cuando sea necesario reformar el total de ellos por licencias, promociones u otros accidentes. Mucho encareció el Protector la necesidad de esta medida, o quizás fue la que más apoyó en el curso de sus conversaciones.

En quinto lugar, Desde la primera conversación dijo espontáneamente el Protector a Su excelencia que en la materia de límites no habría dificultad alguna; que él se encargaba de promoverlo en el Congreso, donde no le faltarían amigos. Su Excelencia contestó que así debía ser principalmente cuando el tratado lo ofrecía del mismo modo, y cuando el Protector manifestaba tan buenos deseos por aquel arreglo tan importante. Su excelencia creyó que no debía insistir por el momento sobre una protección que ya se ha hecho de un modo enérgico y a la cual se ha denegado el Gobierno del Perú bajo el pretexto de reservar esta materia legislativa al Congreso; por otra parte, no estando encargado el Protector del poder ejecutivo, no parecía autorizado para mezclarse en este negocio. Además, habiendo venido el Protector como simple visita sin ningún empeño político ni militar, pues ni siquiera habló formalmente de los auxilios que había recibido Colombia y que sabia se aprestaban para partir, no era delicado prevalerse de aquel momento para mostrar un interés que habría desagradado sin ventaja alguna, no pudiendo el Protector comprometerse a nada oficialmente. Su Excelencia ha pensado que la materia de limites debe tratarse formalmente por una negociación especial en que entren compensaciones reciprocas para rectificar los limites.

SIMON BOLIVAR TRAS LA ENTRADA TRIUNFAL EN CARACAS DE 8 AGOSTO 1813 RECIBE EL TÍTULO DEL LIBERTADOR

En sexto lugar, Su Excelencia El Libertador habló al Protector de su última comunicación en que le proponía que adunados los diputados de Colombia, el Perú y Chile en un punto dado, tratasen con los emisarios españoles destinados en Colombia con este objeto. El protector aprobó altamente la proposición de Su Excelencia y ofreció enviar, tan pronto como fuera posible, al señor Rivadeneira, que se dice amigo de Su Excelencia el Libertador, por parte del Perú con las instrucciones y poderes suficientes, y aun ofreció a Su Excelencia interponer sus buenos oficios y todo su influjo para con el Gobierno de Chile a fin de que hiciese otro tanto por su parte, ofreciendo también hacerlo todo con la mayor brevedad a fin de que se reúnan oportunamente estos diputados en Bogotá con los nuestros.

Su Excelencia habló al Protector sobre las cosas de Méjico, de que no pareció muy bien instruido y el Protector npo fijó juicio alguno sobre los negocios de aquel Estado. Parece que no ve a Méjico con una grande consideración e interés.

Manifiesta tener una gran confianza en el director supremo de Chile, general O’ Higgins, por su grande tenacidad en sus designios y por la afinidad de principios. Dice que el Gobierno de la provincia de Buenos Aires va cimentándose con orden y fuerza sin mostrar grande aversión a las disidentes de aquellos partidos; que aquel país es inconquistable; que sus habitantes son republicanos y decididos, que es muy difícil que una fuerza extraña los haga entrar por camino, y que de ellos mismos debe esperarse el orden.

El Protector piensa que el enemigo es menos fuerte que él y que sus jefes, aunque audaces y emprendedores, no son muy temibles. Inmediatamente va a emprender su campaña por Intermedios en una expedición marítima y también por Luna, cubriendo la capital por su marcha de frente.

El protector ha dicho a Su Excelencia que pida al Perú todo lo que guste, que él no hará más que decir si, si a todo, y que espera que en Colombia se haga otro tanto. La oferta de sus servicios y amistad es ilimitada, manifestando con satisfacción y una franqueza que parecen sinceras.

Estos son, señor secretario, las especies más importantes que han tenido lugar en la entrevista del Protector con Su Excelencia. Yo las transmito a Vuestra Señoría para inteligencia del Gobierno y ha procurado valerme casi de las mismas expresiones de que han usado Sus Excelencias.

Pero unos días más tarde, en concreto el 29 de julio el señor Intendente del Departamento de Quito el general A. J. de Sucre recibe lo siguiente de la Secretaria General en Guayaquil:

Tengo el honor de participar a Vuestra Señoría que el 26 a las nueve de la mañana entró en esta ciudad Su Excelencia el Protector de Perú. El Protector, luego se vio a su Excelencia el Libertador a bordo del buque que lo conducía le manifestó del modo más cordial los sentimientos que le animaban de conocer al Libertador, abrazarle y protestarle una amistad intima, sincera y constante. Felicitó a Su Excelencia el Libertador por la constancia admirable de la causa que defiende en medio de las adversidades que ha experimentado y por el triunfo que ha coronado su heroica empresa; en fin el Protector manifestó a Su Excelencia de todos modos su amistad, colmándolo de elogios y de exageraciones lisonjeras.

Su Excelencia el Libertador contestó del modo urbano y noble que exigen en tales casos la justicia y la gratitud. El Protector se abrió a las conferencias más francas que se redujeron principalmente a las siguientes:

A las circunstancias en que se ha encontrado últimamente esta provincia en razón de las opiniones políticas que la han agitado. Espontáneamente, dijo el Protector a Su Excelencia que no se había mezclado en los enredos de Guayaquil en los que no tenía la menor parte y que la culpa era de ellos, refiriéndose a los contrarios. Su excelencia le repuso que se habían llenado sus deseos de consultar este pueblo; que el 28 se reunían los electores, que contaba con la voluntad del pueblo y los votos de la Asamblea. Con esto varió de asunto el Protector y siguió tratando de negocios militares y de la expedición que va a marchar.

El Protector se quejó mucho del mando y sobre todod de sus compañeros de armas que últimamente lo habían abandonado en Lima. Aseguró que iba a retirarse a Mendoza: que había dejado un pliego cerrado para que lo presentasen al Congreso renunciando al Protectorado y que también renunciaría la elección que contaba se haría en él, y que luego que ganara la primera victoria se retiraría del mando militar sin esperar a ver el término de la guerra; pero añadió que antes de retirarse pensaba dejar bien puestas las bases del gobierno. Que éste no debía ser democrático porque en el Perú no conviene, y últimamente dijo que debería venir de Europa un príncipe solo y aislado a mandar en el Perú. Su Excelencia contestó que en América no convenía, ni a Colombia tampoco, la introducción de príncipes europeos porque eran partes heterogéneas a nuestra masa, y que por su parte Su Excelencia se opondría a ellos si pudiese, mas sin oponerse a la forma de gobierno que cada uno quiera darse. Su Excelencia repuso todo lo que él piensa sobre naturaleza de los gobiernos, refiriéndose en todo a su discurso en el Congreso de Angostura. El Protector replicó que la venida del príncipe sería para después.

En agosto logra la independencia de Colombia en la batalla de Boyacá, el 7 de agosto, y después de 2 años de luchas, la independencia de Venezuela se consolida con la Batalla de Carabobo, el 24 de junio de 1821.

Es de presumirse que el designio que se tiene en el Perú es el de erigir una monarquía sobre el principio de darle la corona a un príncipe europeo con el fin, sin duda, de ocupar después el trono el que tenga más popularidad en el país, o más fuerza de que disponer. Si los discursos del Protector son sinceros ninguno está más lejos de ocupar tal trono. Parece muy convencido de los inconvenientes del mando.

El Protector aplaudió altamente la federación de los estados americanos como la base esencial de nuestra existencia política. Le parece que Guayaquil es muy conveniente para la residencia de la federación. Cree que Chile no tendrá inconveniente en entrar en ella; pero si Buenos Aires por falta de unión y sistema. Ha manifestado que nada desea tanto como el que la federación de Colombia y el Perú subsista aunque no entren otros estados.

El Protector piensa que el enemigo es menos fuerte que él y que aunque sus jefes son audaces y emprendedores no son muy temibles. Inmediatamente y por Lima, cubriendo la capital con su marcha de frente.

El Protector, desde las primeras conversaciones, dijo espontáneamente a Su Excelencia que la materia de límites entre Colombia y el Perú se arreglaría satisfactoriamente y no habría dificultad alguna. Que él se encargaba de promover en el Congreso, desde no le faltarían amigos, este negocio.

El protector ha manifestado a Su Excelencia que pida todo lo que guste al Perú, que él no hará más que decir sí, si a todo y que él espera otro tanto de Colombia. La oferta de sus servicios y de su amistad es ilimitada, manifestando una satisfacción y una franqueza que parecen sinceras. La venida del Protector a Colombia no ha tenido un carácter oficial, es puramente la visita la que ha hecho a Su Excelencia el Libertador, pues no ha tenido ningún objeto ni político ni militar, no habiendo hablado siquiera de los auxilios que ahora van de Colombia al Perú.

Ayer al amanecer marchó el Protector manifestándose a los últimos momentos tan cordial, sincero y afectuoso por Su Excelencia como desde el momento en que lo vio.

El batallón vencedor en Bocayá y el batallón Pichincha se han embarcado ayer para seguir al Perú. Antes se había embarcado Yaguachi para el mismo destino. Estos tres cuerpos ascenderán a mil ochocientos hombres, que con cerca de ochocientos que tiene la antigua Numancia, llamado hoy Voltijeros de la Guardia, formarán la división de Colombia auxiliar del Perú.

Su Excelencia ha dispuesto que el regimiento de Dragones del Sur mandado del coronel Cestari venga a esta ciudad, cuya orden se le ha comunicado ya. Mañana se reúne al Junta Electoral de esta provincia para decidir formal y popularmente su incorporación a Colombia. Probablemente no habrá un voto en contra y aquí los negocios tomarán el curso regular en que deben quedar para siempre bajo nuestro sistema constitucional. 

Fuente_J.G.PEREZ

Pero ese mismo día Simón Bolívar comunicó al general lo siguiente:

Antes de ayer por la noche partió de aquí el general San Martín, después de una visita de treinta y seis o cuarenta horas; se puede llamar visita propiamente, porque no hemos hecho más que abrazarnos, conversar y despedirnos. Yo creo que él ha venido por asegurarse de nuestra amistad, para apoyarse con ella con respecto a sus enemigos internos y externos. Lleva mil ochocientos colombianos en su auxilio, fuera de haber recibido la baja de sus cuerpos por segunda vez, lo que nos ha costado más de seiscientos hombres; así recibirá el Perú tres mil hombres de refuerzo, por lo menos.

El Protector me ha ofrecido su eterna amistad hacia Colombia; intervenir a favor del arreglo de límites, no mezclarse en los negocios de Guayaquil; una federación completa y absoluta aunque no sea más que con Colombia, debiendo ser la residencia del congreso Guayaquil; ha convenido en mandar un diputado por el Perú a tratar, de mancomún con nosotros, los negocios de España con sus enviados; también ha recomendado a Mosquera a Chile y Buenos Aires, para que admitan la federación; desea que tengamos guarniciones cambiadas en uno y otro estado. En fin, él desea que todo marche bajo el aspecto de la unión, porque conoce que no puede haber paz y tranquilidad sin ella. Dice que no quiere ser rey, pero que tampoco quiere la democracia y si el que venga un príncipe de Europa a reinar en el Perú. Esto último yo creo que es pro forma. Dice que se retirará a Mendoza, porque está cansado del mando y de sufrir a sus enemigos.

MAPA INDEPENDENCIA AMERICA ESPAÑOLA

No me ha dicho que trajese proyecto alguno, ni ha exigido nada de Colombia, pues las tropas que lleva estaban preparadas para el caso. Solo me ha empeñado mucho en el negocio de canje de guarniciones; y, por su parte, no hay género de amistad ni de oferta que no me haya hecho.

Su carácter me ha parecido muy militar y parece activo, pronto y no lerdo. Tiene ideas concretas de las que a usted le gustan, pero no me parece bastante delicado en los géneros de sublime que hay en las ideas y en las empresas. Últimamente, usted conocerá su carácter por la memoria que mando con el capitán Gómez, de nuestras conversaciones, aunque le falta la sal de la crítica que yo debería poner a cada una de sus frases.

Hoy están tratando los de la Junta Electoral de esta provincia sobre su agregación a Colombia: creo que se hará, pero pretendiendo muchas gracias y privilegios. Yo, encargado del poder ejecutivo en esta parte, me encargaré de la provincia, dejando al soberano congreso, libre de su soberana voluntad, para que salga del paso con su soberano poder. Aquí me servirá de algo la división de los poderes y las distinciones escolásticas concediendo la mayor, y negando la menor. Hemos logrado en estos días uniformar la opinión, a lo que no ha dejado de contribuir también la venida de San Martín, que ha tratado alos independientes con el mayor desdén. Esto en lo que se llama saber sacar partido de todo. No es para mí este elogio, sino para el que sabe lisonjear a tiempo, aunque sea al cuerdo. La prueba y la venganza no estarían hoy en le Perú, sin la política de San Martín; pero ya no hay más que esperar de estos bobos, y ahora le echa la culpa a ellos.

Gracias a Dios, mi querido general, que he logrado con mucha fortuna y gloria cosas bien importantes; primera, la libertad del Sur; segunda, la incorporación a Colombia de Guayaquil, Quito y las otras provincias; tercera, la amistad de San Martín y del Perú para Colombia; y cuarta, salir del ejército aliado, que va darnos en el Perú gloria y gratitud, por aquella parte. Todos quedan agradecidos, porque a todo he servido, y todos nos respetan, porque nadie ha cedido. Los españoles mismos van llenos de respeto y de reconocimiento del Gobierno de Colombia. Ya no me falta más, mi querido amigo, si no es poner a salvo el tesoro de mi prosperidad, escondiéndolo en  un retiro profundo, para que nadie me lo pueda robar; quiero decir que ya no me falta más que retirarme y morir. Por Dios, que no quiero más; es por la primera vez que no tengo nada que desear y que estoy contento con la fortuna.

El coronel Lara va mandando estos cuerpos y después seguirá el general Valdés, es cuanto en esta ocasión tengo que participar a usted y quedo siempre de usted de corazón.

Fuente_Simon Bolivar

LAS PIEDRAS DE ICA

 MISTERIOS DE LA HISTORIA:

Las piedras de Ica es un imposible enmarcado. Un doctor de Ica, el doctor Cabrera de Arquea, en 1966 en que un amigo le regaló una pequeña piedra grabada de color pardo en toda su extensión que mostraba un extraño pájaro y tras dejarla de pisapapeles; un tiempo más tarde le presta más atención y observa que ese ave podía ser un pterosaurio, que según la paleontología, habría vivido hace más de 140 millones de años en el jurásico y se lanza en la búsqueda de más piedras entre los campesinos de Ocucaje que las vendían y empezó a adquirirlas  y con el paso del tiempo descubre que aquellas piedras podían seriarse. Cada tema aparecía grabado, no una, sino en varias piedras. A veces, en decenas de ellas… y su interés creció, hasta que estando trabajando en el Hospital Obrero, se encontró con Basilio Uchuya. Este portaba un paquete bajo el brazo. Un paquete que contenía piedras grabadas y que habían sido compradas por el director del hospital. Así conoció el doctor Cabrera a Uchuya que a partir de entonces, le va a proporcionar piedras. Y conforme las va estudiando va interiorizando un mensaje que estas, supuestamente dan, proveniente de una civilización grifo lítica que convivió con los dinosaurios hace unos 65 millones de años. 

DOCTOR JAVIER CABRERA DARQUEA

En esas piedras aparecen una serie de grabados impresos sorprendentes para la época que se le atribuye y los temas. Se trataría de una humanidad que habría convivido con los dinosaurios hace 65 millones que la arqueología no puede existir. En el libro Existió otra humanidad de J.J. Benítez donde se hace un estudio del tema en la década de los setenta, en el 1974. 

Algunos investigadores piensan que una pequeña proporción de las piedras podrían ser auténticas, sobretodo, las primeras que aparecieron porque una vez que el tema se hace conocer al mundo los campesinos del lugar se enfrascan en la fabricación de litografías en piedras que venden al doctor Cabrera. 

En las selvas norte del Perú hace unos cinco o seis años se descubre en el arte rupestre de la zona se encuentran representaciones de hombres cazando a animales que recuerdan vagamente a dinosaurios y esto hace pensar que algunas piedras podrían ser basadas o coetáneas a dicho arte rupestre, si bien, la representación de los supuestos dinosaurios dista mucho del concepto que tenemos sobre ellos. En todo caso, parece ser una involución del dinosaurio que pudo convivir con los humanos y ser objeto de caza con un tamaño mucho más reducido y de cómo pudo inspirar la temática en las piedras de Ica.

HOMBRE Y DINOSAURIO JUNTOS

La inmensa cantidad de piedras estaban embetunadas y según el doctor Cabrera es que las mandan a embetunar para que se vean mucho mejor la forma de los relieves y puesto que está demostrado que es auténtica la gran antigüedad de las piedras, y por tanto,  es un hecho irrelevante. El se basaba en un supuesto informe de la Universidad de Bonn, Alemania. Pero este documento nunca lo muestra y dice que está publicado y se puede consultar. Cuando un investigador le ha pedido una piedra como recuerdo la donaba, pero si se le solicitaba para hacer un estudio era muy renuente en donarla. En todo caso si el investigador conseguía alguna y le llevaba a analizar podía encontrar en sus relieves trazas de papel de lija y restos de lápiz de color, la grabación se hace con un trozo de sierra y se demuestra que es falsa. Lo importante es saber que una piedra con un dinosaurio o una operación quirúrgica puedan ser datada. 

Lo fundamental en el análisis de una piedra es que si es desenterrada de una forma estéril, es decir, con conocimientos de arqueología, la saca, la mete en una bolsa y la lleva a un laboratorio. Lo que hay en esa piedra es lo que corresponde con lo que sale en el análisis. ¿Pero qué pasa si no la encuentra y la han enterrado previamente al ser trabajada la ponen por encima estiércol y después queroseno para que prenda fuego y se pasa toda la noche calentándose? La piedra se oscurece y se cubre la patina; pensemos que hablamos de estiércol y queroseno, que puede ser confundidos con una patina natural que recubra tanto la superficie de la piedra como el relieve que pueden inferir en suponer una gran antigüedad. Hoy en día, solo existen análisis realizados a piedras tomadas como auténticas según la declaración del doctor Cabrera, pero ningún laboratorio ha hecho un análisis de una muestra de una piedra falsa con las técnicas del estiércol y el queroseno y compararla con las supuestamente auténticas. 

En el año 1978 se encuentra una piedra donde un medico hace una trasplante de órganos a un paciente usando la ayuda de una mujer embarazada. Lo que llamó a la atención es que en 1980 sale un informe médico sobre cómo evitar el rechazo de los trasplantes de órganos usando sangre de mujeres gestantes, porque al fin y al cabo, el ser que lleva en su interior la mujer o criatura embarazada en un ente ajeno y la sangre debe poseer un gen que evita el rechazo del feto y que usando este gen se podría evitar los rechazos en los trasplantes de órganos según lo observado en operaciones practicadas en pequeños roedores. Pero Juanjo Benítez ya las fotografió estas piedras en 1974. Se podría decir que este grupo de piedras de trasplantes podrían ser auténticas por las ideas que refleja, aun a pesar que, el doctor Cabrera fuera cirujano y tuviese acceso a información en el 1978 dentro del círculo de investigación sobre el tema. 

TRASPLANTE DE CORAZÓN CON LA TRANSFUSIÓN DE SANGRE DE UNA EMBARAZADA

El despacho de Cabrera tenía una importante biblioteca con temas de misterio, médicos etc.… un biólogo de la universidad de Aosorbona, el doctor Bonn, en 1944 presentó una tesis , que provocó hilaridad entre sus colegas, que a principio de la gestación la mujer, esta tiende a rechazar el embrión al poseer una mitad del mismo genes del padre, tal como confirmó el instituto Pasteur que llegaron a confirmar que existían mecanismos  que permitían la resistencia de las células que producen cáncer el organismo, el no rechazo del embrión. En todo caso, la idea fue rechazada. ¿Puede el doctor Cabrera hacer tenido acceso a este informe del año 1944 y basarse en él para este grupo de piedras? Como médico cirujano pudo tener a esta información. 

Las piedras se encuentran en depósitos en una zona más o menos plana de suaves colinas. En la época de los grandes saurios se encontraba cubierta por un gran mar. Se han hallado fósiles de ballenas y otras criaturas marinas. Muchas de las piedras desenterradas se encontraban a pocos centímetros enterradas y no hay ninguna cueva por los alrededores. Lo que da la impresión que mucha de la gente de la zona fabrica piedras talladas de diferente calidad de confección y que las entierran y luego en presencia de curiosos, investigadores o compradores, saben donde hallarlas y desenterrarlas fácilmente. Sobre esto podemos decir que el señor Basilio Uchuya y su familia han reconocido realizar piedras al socaire de conocimientos de revistas especializadas y han enterrado piedras en esa zona. La intención es económica porque no es lo mismo vender piedras a turistas u otras personas ya supuestamente desenterradas a un precio que llevar a la zona de los depósitos a un interesado allá para, sabiendo el lugar aproximado donde se halla, cavar y extraer la piedra y enseñársela al comprador que va a pagar más. Aquellos que han contado esto dicen que encima de la piedra con grabados hay depositadas otras piedras de pequeño tamaño que dan la impresión de haber sido puestas allí no hace mucho tiempo. ¿Pero son todas las piedras falsas? ¿O ha existido alguna piedra auténtica y antigua que muestre algo realmente fuera de tiempo?

BASILIO UCHUYA

La zona de Ocucaje antes de la reforma agraria era tierra de cultivos de vides pero una vez que se dejó de cultivar esta los agricultores de la zona se dedicaron a huaquear  la tierra en busca de hallazgos arqueológicos y se fijaban en lo que aparecían. Pensemos que tenían acceso a los museos  y observaban que tenían un aspecto sucio y ennegrecido se preguntaron cómo podían hacerlos ellos; su simulación. Después de realizar algunas pruebas  llegaron a descubrir que con el estiércol o excremento de burro se podía crear una patina muy convincente. Y a partir de ahí grabaron piedras y las calentaron realizando 25 piedras a la semana en la época que se comenzaron a confeccionar en el 1966.

No obstante, parte del estilo o representación de las piedras de Ica no son invento del doctor Cabrera sino que existen crónicas de los siglos XVI, XVII y XVIII que versan sobre ellas como Pedro de Cieza de León que acompañaban a Pizarro y Hernán Cortés. Existe un análisis realizado por Félix Arenas y Mari Carmen Olazar que arrojan datos  entre 60 y 100.000 años de antigüedad sobre las supuestas verdaderas partiendo desde un desenterramiento estéril de tres piedras. Pero no han mostrado todavía documentación fidedigna que esas piedras no han sido enterradas previamente por Basilio o por nadie. En todo caso, con estos datos es difícil creer que las piedras con dinosaurios puedan ser ciertas. Existen rumores que el Doctor Cabrera pasaba dibujos técnicos a Basilio para que realizara los grabados en piedras y son los trajera reproducidos, pero no hay ningún testimonio fehaciente que pueda atestiguar esto por lo que lo más probable es que le dijera que le trajera piedras sobre algún tema, sean falsas o no.

HOMBRE DE LA SUPUESTA CIVILIZACIÓN DE ICA OBSERVANDO LAS ESTRELLAS CON TELESCOPIO

Para que las piedras de Ica auténticas fueran de verdad se debería encontrar alguna que aparezcan humanos con dinosaurios que tras un estudio en laboratorio bien hecho se pudiera comprobar que su datación es de 65 millones de años. De momento, esto ha sido negativo. Aunque algunos expertos dicen que con tengan 10.000 o más años ya es un tema interesante. Lo ideal es encontrar por un equipo de arqueólogos encontraran un depósito antiguo y llegar a extraer de un estrato antiguo una piedra y se vaya en una bolsa aséptica hasta un laboratorio y esto no ha ocurrido en la historia por lo que el tema de las piedras de Ica es muy polémico.

IRMA GUTIÉRREZ DE ACARPANA

El museo criptolítico de Cabrera tenía más de 50.000 piedras y tiene un cuarto secreto donde se supone que tenía lo más granado de su colección. Es un cuarto repleto de bandas y muchas piedras con sucesión de piedras donde en una banda se relataba mediante un muestrario de piedras en forma de cómic la pasión y muerte de Jesucristo. Por ejemplo, en una piedra se observaba la última cena de los apóstoles y Jesús tal como la muestra el cuadro de Leonardo Da Vinci, y claro el resto de serie de dinosaurios, de operaciones quirúrgicas, con aparatos tecnológicos más o menos modernos… hace creer que un montaje. Irma Gutierrez Alparcana, una de las campesinas importantes en la realización de grabados de las piedras que colaboró con Basilio y conocida por  Cabrera, ya dio muestra de esto al explicar ante los expertos que todo era un montaje pero esto le acarreó ser despedida por el doctor Cabrera y recibir amenazas contra su vida por el entorno de Basilio. No obstante, eso no quiere decir que no existan piedras que pueden no ser un truco sino que tienen visos de realidad como son las que representan símbolos geométricos, piedras asociadas a las huacas y a enterramientos funerarios pero no como piedras que demostraban a una humanidad que convivían con dinosaurios.

AI APAEC EL LEGENDARIO HÉROE MOCHICA

 CURIOSIDADES:

Todas las sociedades a lo largo de la historia, han tratado de explicar el origen y funcionamiento de su universo; en esta cosmovisión se fundamenta su manera de organizarse. Al hacerlo, las sociedades buscan el mantenimiento de un orden universal que contrarreste las amenazas o efectos de las fuerzas generadoras de caos o desorden. Por eso necesitan creer en una fuerza que restablezca la armonía perdida y que asegure el bienestar y equilibrio general de las cosas, donde la reproducción de plantas y animales hasta las relaciones entre los humanos, sus dioses y sus ancestros.

En muchas sociedades esta fuerza ha sido encarrilada por la figura del héroe. En sociedades del Viejo Mundo, encontramos a Gilgamesh entre los sumerios a Odiseo entre los griegos, a Hércules entre los romanos. En la sociedad Mochica, encontramos a Ai Apaec.

Hace aproximadamente 1800 años, en la costa norte del Perú, empezaron a relatarse las hazañas heroicas del poderoso Ai Apaec. Dichas narraciones se plasmaron en las finas vasijas de cerámica y en los murales policromados de los templos mochicas. A este héroe se le reconoce por llevar un tocado con la cabeza de un felino salvaje, posiblemente un jaguar o un pequeño pero feroz tigrillo, del cual parece adquirir su naturaleza felina, manifestada por los colmillos de su boca. Su cabeza está coronada también por un gran pluma de cóndor, el gran titán alado que pude observarlo todo mientras surca los cielos andinos. Y su cintura está rodeada por una serpiente cuyos extremos terminan en cabezas de felino.

AI APAEC PORTANDO UNA CABEZA CORTADA

El culto a felinos, aves  y serpientes formó parte de la tradición religiosa norteña desde por lo menos, 1500 años antes del desarrollo cultural mochica. Este convertía a Ai Apaec en un héroe ancestral, que poseía el poder del ave, el felino y la serpiente, capaz de comunicarse y transitar por los diferentes mundos. Representaba a los hombres y los conectaba tan to con las fuerzas sobrenaturales y divinas del mundo de arriba como con los muertos y ancestros del mundo de abajo.

Ai Apaec en el mundo de los ancestros: Al igual que los famosos huacos retrato que parecen representar los rostros de individuos particulares, sean jefes, guerreros, sacerdotes o artesanos, en diferentes etapas y situaciones de su vida, algunas botellas escultóricas representan la efigie de Ai Apaec en estadios diferentes de su viaje por los mundos.

En una botella escultórica, Ai Apaec se muestra sin ojos, rasgo típico que identifica en el arte mochica a muertos animados y ancestros. En la representación se remite al paso del héroe por el mundo de abajo. Su potencia parece mantenerse latente al no haber perdido sus colmillos felinos ni sus aretes en forma de cabeza de serpientes felinicas.

AI APAEC EN EL MUNDO DE LOS MUERTOS

La máscara de Ai Apaec: Las máscaras cobraron importancia en varias de las ceremonias mochicas. En algunos casos, funcionaban como un segundo rostro que transformaba la identidad del sacerdote, quien adoptaba temporalmente un rol especifico en las escenificaciones rituales. En otras ocasiones, cubrían el rostro inerte del difunto, haciendo imperecedera una identidad mítica que llevaría consigo su portador hasta el otro mundo.

En ciertos rostros metálicos, hechos de cobre y con incrustaciones de conchas, resaltan los ojos y los colmillos. Los colmillos de felino expresan la sobrenaturalidad del personaje representado, a pesar de sus rasgos humanos.

Los orificios en el borde superior nos indican que esta pieza debió de estar cosida a un fardo funerario. Posiblemente, sobre la zona que envolvía la cabeza del difunto, razón que llevaría fabricar ese objeto ateniendo a la forma curvada del rostro. Esa máscara podría haber cubierto el rostro de algún señor mochica, lo cual lo convertiría en una encarnación post mortem de Apaec. Máscaras similares, aunque sin los colmillos prominentes, se han hallado en diversas tumbas, de miembros de la élite mochica, como aquellas excavadas en el cementerio mochica de San José de Moro, valle de Jequetepeque, en la costa norte peruana.

MASCARA MORTUORIA DE AI APAEC DEL MUSEO DEL LARCO

Ai Apaec en el mundo de los dioses: La cabeza es la parte más importante del cuerpo de un individuo, ya que en ella se concentra toda su esencia e identidad. Por esta razón, muchos de los símbolos que expresan fuerza, acción o poder cubren el rostro de los personajes mochicas, sean estos humanos, divinidades o ancestros.

Por ejemplo, en una botella escultórica se representa al héroe vivo, con toda su potencia vital expresada en sus colmillos, sus ojos redondos bien abiertos, y sus aretes con forma de cabezas de serpiente. Ai Apaec lleva un tocado frontal que se asemeja a dos grandes cejas o penachos de búho, y que es utilizado usualmente por el gran dios de la noche y algunas criaturas marinas.

Ai Apaec y la regeneración de la vida en la tierra: Como re ordenador del mundo, Ai Apaec no solo libera al sol de su cautiverio nocturno, sino que también se encarga de traer las lluvias y la fertilidad a las vecindades de la montaña y el valle.

ESCENAS DE AI APAEC EN EL MUNDO DE LOS DIOSES

La potencia fertilizadora de Ai Apaec se manifiesta principalmente durante su estancia en el mundo húmedo de los ancestros, donde suele sufrir diversas transformaciones. Su cuerpo puede verse colmado de mazorcas de maíz, aflorar del mismo manojo de ajíes o pallares, que a veces son portados en sus manos.

Ai Apaec también es representado movilizándose por los aires sobre el lomo de un gallinazo gigante, dejando bajo sus pies a las criaturas terrestres. Este es probablemente un episodio relacionado con sus viajes a través de los mundos., bajando quizás aquí desde las montañas hasta el litoral, donde iniciará sus aventuras marinas, o bien siendo transportado por esta ave carroñera en su camino hacia el inframundo.

El acto mismo de volar nos remite a la capacidad para ver más allá del horizonte, poder que entre los mortales solo podía ser adquirido por chamanes e iniciados a través de rituales extáticos y del uso de sustancias alucinógenas, como el cactus de San Pedro, consumidas en la costa norte durante la época mochica.

La travesía de Ai Apaec por el mundo marino: El héroe legendario mochica, fue representado en diversos episodios de su viaje por el mar su confrontación con diversas criaturas marinas. Esta es la travesía que el héroe debía cumplir para encontrar y liberar al dios Sol, cautivo de las poderosas criaturas nocturnas.

En un vaso hay una escena pintada en su interior, se ve a Ai Apaec combatiendo con un erizo marino y con un pez globo, y finalmente, con una divinidad ancestral del mar profundo y oscuro, que es un dios decapitador.

Una de las criaturas con que se enfrenta Ai Apaec en su ingreso en el mundo marino tiene la apariencia de un cangrejo que lleva en su caparazón un rostro humanizado con una boca de la que emergen colmillos felinos. Cuando Ai Apaec lo vence, tomará la esencia y apariencia del cangrejo, buscando así aprovechar su fuerza y despistar a sus demás adversarios en alta mar.

ESCENAS DE LA LUCHA DE AI APAEC CON LAS CRIATURAS MARINAS

De los diferentes episodios que forman la saga de los combates marinos de Ai Apaec, posiblemente la victoria sobre la criatura que habita la cohcha Strombus sea la de mayor repercusión en la historia del héroe. En el fondo marino, Ai Apaec se enfrenta a este peligroso monstruo, que tiene antenas de caracol terrestre, el cuerpo felino y una cola animada. En esta botella escultórica se muestra a un héroe victorioso dentro de la concha del Strombus, portando su estólica.

Tras la confrontación, con la divinidad ancestral, Ai Apaec, pierde la cabeza y transita hacia el mundo de los muertos ayudado por un par de mujeres aves, por lo general un piquero, ave marina que habita en las islas, y un gallinazo.