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sábado, 27 de junio de 2015

LOS VIKINGOS Y LA FUNDACIÓN DE RUSIA

 CURIOSIDADES:




En el año 862 la flota de Rurik entró en la boca del rio Volkhov desde el lago Ladoga. Por aquel entonces diversas tribus de origen finés estaban en disputa; Chud, Merya y Ves. Pero entre el siglo VII y VIII pueblos eslavos comenzaron a presionarlos y a través de incursiones por los bosques densos comenzaron a explorar las costas del rio Volkhov. En esos lejanos tiempos los ríos jugaron un importante rol de rutas de intercambio comercial. Los ríos y sus corrientes eran venerados por la tribu Ves, principalmente ligados a la pesca, el culto al agua era mantenido por las mujeres y los más importantes asuntos eran tratados por el consejo de las madres que como principal figura de autoridad designaba la mujer más sabia. Y durante cientos de años la tribu Ves había mantenido su estilo de vida basado en la tradición matriarcal y por esta razón la tribu de los Ves jamás levantó un estado.

Sin embargo, ese instinto social no fue desarrollado entre la tribu Chud y el poder pertenecía a los hombres. Estos vivían en los bosques y eran considerados los mejores cazadores de esas tierras. La memoria de esto fue recogida por los proverbios: “Chud en el bosque junto a su casa en los árboles, desde donde arriba dispara. Esta tribu intercambiaba pieles, cuero, miel…. Asuntos arreglados entre bloques de madera robusta de roble, en el centro del bosque que era un rincón sagrado para ellos. Estas gentes adoraban los árboles. Ellos no cultivan la tierra sino que importaban grano de los eslavos. El grano era molido con ralladores de mano entonces era amasado con trazas de miel silvestre, se le añadía hierba aromática y como resultado se cocía el llamado “kindas”. Estos eran unos bollos rituales de forma redondeada introduciendo en su interior una especie de salvado con mermelada con bayas que se introducía en boles durante la noche se dejaba en los tejados de las casas. Y esto era a causa lo que se consideraba más seguro contra  los “navyas”; enemigos muertos no enterrados que se convertían en vampiros.


LAS PRINCIPALES TRIBUS DEL SIGLO IX


Por otro lado, la tribu Merya usaba amuletos de protección con diferentes tipos de decoración de piedra como simbolismo ritual que garantizaban la salvación contra fantasmas, hombres lobo, malvados espíritus y otras criaturas malignas que producían pavor en los lugares como lagos, bosques y pantanos. Estos amuletos estaban dotados de hechizos arcanos que daban fuerza sobrenatural a los adornos que eran conocidos solo por las mujeres de la tribu. Estas mujeres tenían un cara con la tez blanca como la luna, sonriente y un brillo especial en sus ojos y por eso eran, a menudo, objetivo de caza de las tribus vecinas.

Los antiguos eslavos eran agricultores, carpinteros y guerreros, paganos y polígamos. Si el marido moría, otro tomaba sus esposas y concubinas. El amor en libertad era combinado con la libertad de matar. La vida humana no era más afortunada que la vida de las bestias. Pero la crueldad de las acciones era dictada por la crueldad en el tiempo de guerra. Lo más valioso era considerado obtener la riqueza por la fuerza. Entonces los conflictos entre los eslavos y los fineses, sus reclamos y escaramuzas eran una cosa común mientras los eslavos más a menudo tenían las manos puestas en batallas porqué actuaban juntos desinteresadamente permaneciendo el uno con el otro.

Las crónicas bizantinas retratan a los eslavos como salvajes; sucios, medio desnudos que usaban dardos envenenados y extremadamente crueles. Al atacar algunas polis griegas ellos masacraron a toda la población, sin excepción. Con el paso del tiempo, en sus gentes pervive la memoria del horror de las invasiones eslavas entre los siglos VI y VII. En el año 626, Constantinopla  reprimió duramente la arremetida de los eslavos y los avaros. Los antiguos eslavos no eran solo grandes guerreros, sino buenos marineros. Sus botes navegaron a lo largo de miles de kilómetros, aún a través de los rápidos de los ríos. Inevitablemente, esto llevó a la colonización a través del norte, al lago Ladoga y el Báltico. Se encontraron con los escandinavos que se iban moviendo hacia el sur explorando las tierras; los varangos. Ellos tomaron sitio en la boca del rio Volkhov, a los pies de la fortaleza del lago ladoga que los vikingos llamaron “Aldeaigjuborg”. 

En el siglo IX, los vikingos eran una fuerza que contribuyó de paso en la historia mundial. Ellos combinaron sus habilidades como mercaderes y guerreros, su talento como valientes exploradores y sus hábitos de saqueo feroz. Los vikingos siempre aparecían fuera de las costas invisibles y silenciosos como entre de una niebla proveniente de la mar y realizaron incursiones en las costas de Inglaterra, Escocia, Francia, España e Italia… Muchos gobernadores europeos pagaron tributo a los vikingos. Por ejemplo, los reyes francos desde el 845 al 926 pagaron a los vikingos alrededor de 17 toneladas de plata y cerca de 300 kilos de oro solo por no molestar los puertos y asentamientos francos en la costa. 

Las escuadras militares de los varangos fue una flota militar bajo la gestión del ( conde) Konung o como se dice “kniaz”, cuyos derechos se habían determinado mediante contrato oral y las costumbres. Los vikingos crearon asentamientos bien organizados que forjaron los cimientos para la fundación de futuros estados. El espíritu luchador de los vikingos provenía de su religión una vida eterna sumergida en fiestas y batallas esperaba al guerrero en el reino del supremo Dios Odin. Ellos creían que los cisnes de las valkirias volaban sobre los campos de batallas recogiendo las almas de los caídos allí y las elevaban hacia el Valhalla donde eran transportados al palacio celestial de lo bélico llamado “Aesir”, que es cómo los hombres de Norse llamaban a sus Dioses. El coraje y la fe condujeron a los vikingos a adentrarse en mundos desconocidos y tierras inexploradas. Sus embarcaciones alcanzaron, incluso, las costas de América.

Por lo que se sabe, los vikingos cimentaron la principal ruta de intercambio de la Rusia medieval, desde los varangos hasta los griegos. Este camino pasaba a través del Mar Báltico a lo largo de la costa atlántica europea hasta los Países Bajos y entonces pasaba las costas de Francia y España hasta el Mar Mediterráneo por Italia, Roma, y el objetivo final; Constantinopla, la capital del rico imperio bizantino. A su vez, había una segunda ruta que encerraba la marcha de los Varangos por el mundo, desde Constantinopla navegando por el Mar Negro desde allí a través de pequeños ríos y al deslizarse por  ellos hacían su ruta más hacia el norte, hacia los lagos Ladoga y Onega para acabar el mar nativo de los Varangos, que es como el Mar Báltico era conocido entonces.


RUTAS DE LOS VARANGOS


Las orillas de los lagos y los ríos estaban llenas de bandidos. Los buenos tenían que defender los puertos comerciales donde se organizaba los intercambios y debido a la  presión continua de los bandidos, el mercado estaba situado bajo la protección de los muros. Una de esas fortalezas erigida por los vikingos fue Aldeigjuborg. Hoy es Staraya Ladoga. Construida en la boca del Volkhov, la fortaleza controlaba una importante porción del camino que iba de los Varangos hasta los griegos. 

Fue posible el comercio bajo la protección de los guerreros escandinavos ya que los mercaderes locales ofrecían a los vikingos para sus propios mercados; pieles, ropas, esclavos, huesos de morsa, miel y cera. A cambio de esto, la gente recibía gemas, especias, armas, vino, seda. La moneda que se usaba era la plata. En Europa la plata no se extraía de las minas, las monedas en ese metal provenían de Bizancio y los países árabes.  La décima parte de los dírhams permanecieron en forma de tributo en Starava Ladoga y la región creció rica. Sin embargo, para mantener seguro el comercio fue necesario pagar tributo a los vikingos. Si no se producía el pago se usaban ciertas medidas de castigo que repercutían en incursiones funestas para el lugar en cuestión en forma de muerte y entonces los líderes locales decidieron que ellos podían proseguir sin los vikingos. De esta forma se unieron las diferentes tribus para formar una escuadra más potente que los escandinavos. Los vikingos fueron derrotados en lucha y fueron forzados a dejar  la tierra. 

Nestor dijo: “Arrojados los vikingos al mar, no tuvieron necesidad de dar tributo y actuaron por sí mismos en todo negocio pero entonces averiguaron que sin una fuerza organizada y restrictiva no había paz y amistad entre ellos y rebelaron un clan contra otro y tuvieron conflicto y comenzaron a luchar los unos con los otros.

En el esfuerzo tribal por el control de las rutas de comercio nadie podría vencer con una victoria decisiva. La próspera región fue devastada y Staraya Ladoga ardió y en ese momento los más viejos del lugar decidieron llamar a una tercera fuerza que no se hubiera visto envuelta en el conflicto local y se reunieron junto y dijeron: “Busquemos un príncipe que nos quiera guiar y juzgar correctamente y ¡Eh aquí! Ha venido Rurik con su clan al completo y todos sus guerreros”. Los ciudadanos se encontraron en el Konung Kniaz e hicieron la inclinación ritual, ya que sin este tipo de inclinación el Kniaz se debía de dejar o soltar la espada. El acuerdo entre el Konnung y los sabios de la tribu tenía un significado sagrado; el tratado había de ser aprobado no solo por el pueblo, sino también por los dioses externos. Se reunían unas chicas en forma de círculo realizando una danza ritual tras la ingesta de ciertas hierbas de acuerdo con la costumbre, la chica que era seleccionada debía ser sacrificada a Veles. Este Veles es uno de los dioses jefes de los antiguos eslavos que guardaba el rebaño en la tierra y las almas de los muertos en el más allá y sobre todo Veles fue considerado como el patrón del comercio y la riqueza. En aquellos tiempos se consideraba una buena apuesta intercambiar la vida de una sacrificada al Dios a cambio de prosperidad. La piscina de Veles esperaba a la chica escogida en la morada del Dios. La muerte había fortalecido el contrato con Rurik y Veles aceptaba el sacrificio. Pero esto no era suficiente, ahora era necesario tener el favor de los espíritus de la tierra, el agua, el cielo y el fuego. Y para ellos era necesario una nueva víctima en sacrificio que fue escogido un alce que fue matado en el día que el príncipe llegó a la ciudad. La carne del sacrificio era usualmente restregada con abundante miel envuelta en una hoja de bardana, rebozada en arcilla y horneada. El Kniaz fue el primero en probar la carne ritual. El también tenía que beber una fuerte hidromiel del horno de sacrificio y solo entonces el príncipe era obligado a glorificar los dioses locales.


RURIK Y LOS SUYOS LLEGAN AL LADOGA


El clamor de los eslavos y el estruendo de espadas en los escudos de los vikingos sonaron en la ciudad. Knyaz hizo una alianza entre los más grandes poderes y con la gente y se reconoció como un compatriota en esta tierra.

En el oeste de Europa, durante toda el siglo IX, los hijos y nietos de Carlomagno continuaron dividieron el imperio fundado por él. Esto hizo levantar naciones y reinos. En algún lugar en esas batallas luchó un noble vikingo llamado Rorik y sobre él no hay menciones en las crónicas históricas del oeste. Rorik y Rurik son variantes de uno de los más viejos nombres escandinavos y parece que detrás de ellos no hay sino una única persona que durante toda su vida aspiró a reinar. De la misma forma, el padre de Roric, el danés Helmelk perdió en una batalla el trono y tres de sus hermanos fueron asesinados y el fue forzado a dejar su tierra. El fue perseguido,  sin poder abandonar las monturas durante tres días, solo un milagro hizo que pudiera salir indemne de la persecución. Konnung Helmelk fue reclutado por Carlomagno y fue recibido en un control fronterizo en los actuales Países Bajos. Estas posesiones heredó Rorik, pero el hijo de Carlomagno se las sustrajo y entonces Rorik se convirtió en la maldición de toda Europa.

En 845, sus tropas fueron a la cabecera del Elba y aplastó y saqueó cualquiera que se cruzara por su camino. Cinco años más tarde Rorik llevó el terror a Inglaterra especialmente realizando campañas de destrucción en los monasterios y el clero. En el oeste europeo las crónicas lo llamaron: “Un úlcera en el cristianismo”. El muchas veces recapturó sus tierras, realizó tratos con el rey y otras se enfrentaba a él, nunca aceptando ser sometido por ninguna autoridad. Tras todo, los leles a los vikingos de Rorik fueron derrotados en una batalla contra la caballería pesada real. Entonces hasta aquí vinieron embajadores del Staraya Ladoga. De acuerdo a los crónicas, ellos dijeron: “Nuestra tierra es grande y rica, pero no hay orden. Ven y reina sobre nosotros”. Rurik aceptó la invitación. El llegó a Staraya Ladoga al comienzo de otoño trayendo con él la totalidad de los Rus, que era su clan al completo.  Tal como escribió Nestor: “El Rus fue conocida una de las tribus de los Varangos como otra es llamada Swedes y otras normans y los anglos y otros los gotlans y de estos varangos proviene el nombre de Rusia”. Pero en las crónicas de Nestor no hay extrañeza en esto; pero como pudieron los líderes de las tribus acordar y dar el poder absoluto a este extranjero? ¿Quizá nadie invitó al extranjero? Quizá el mismo condujo a sus guerreros hacia las tierras del Ladoga donde las tribus se habían debilitado debido a sus guerras.

De acuerdo a esa versión, Rurik y sus fuerzas capturaron Staraya Ladoga y estableció su gobierno allí. Sin embargo, ¿Es tan importante el hecho de saber quién hizo que Rurik se hiciera con las riendas de poder, sí el mismo o llamado por sus habitantes? Lo importante aquí es Rurik gestionó un nuevo estado que llevó el nombre de “Rus”. El representó el punto de encuentro en la historia como pueblo de los eslavos y los vikingos forjando la construcción de un nuevo gran estado. Al mismo tiempo, apareció probablemente el primer documento legal; un tratado que definía los derechos y obligaciones del Kniaz. Por ejemplo, la guerra es el negocio de Kniaz, la recepción de embajadores y los juicios también mientras los tipos de tributos no son funciones de kniaz pero la función llamada “posadni”, en otras palabras la cabeza electa del pueblo sí.

Bajo Rurik se establecieron los atributos del poder absoluto; la varilla símbolo de sabiduría, se convertiría en un cetro. El sombrero Kniaz; el símbolo de conexión con los altos poderes se transformaría en una corona. Y la espada.  Rurik estableció su autoridad con fuego y espada subyugando tribus vecinas, fundando nuevos asentamientos y nombrando a sus gobernadores en las ciudades viejas existentes. Sobre el rio Volkhov se erigió la fortaleza de Rurik, la futura Novgorod. Las crónicas informan: “Los Novgorodianos se rebelaron contra Rurik tres veces y su enemigo más peligroso fue Vadim, un eslavo pero el Kniaz mató a Vadim en un duelo personal tras la derrota del líder los insurgentes se postraron ante el Kniaz Rurik”.


MONUMENTO CELEBRACIÓN 1000 AÑOS DE LA LLEGADA DE RURIK A NOVGOROD


El refuerzo principal de tropas provenía de Escandinavia y para ello Rurik se casó con la hija del noruego Konung Efande. Su descendencia daba derecho al príncipe a heredar el poder en un estado fundado por su padre. Una vez implementado en el poder, bajo Rurik se desarrolló el comercio y para reducir las idas y venidas entre puertos se fueron construyendo más que permitió la entrada en el Tesoro real de ríos de plata. En las fronteras del reino se erigieron fortalezas con soldados bien entrenados y en solo 17 años bajo el gobierno de Rurik se formó un territorio comparable en tamaño a la actual Francia y originó la dinastía de Rurik la que condujo durante 700 años a dirigir a un pueblo próspero y poderoso. El reinado de Kniaz Rurik abarca desde 862 hasta 879.


lunes, 22 de junio de 2015

LAS PIEDRAS DE ICA

 MISTERIOS DE LA HISTORIA:




Las piedras de Ica es un imposible enmarcado. Un doctor de Ica, el doctor Cabrera de Arquea, en 1966 en que un amigo le regaló una pequeña piedra grabada de color pardo en toda su extensión que mostraba un extraño pájaro y tras dejarla de pisapapeles; un tiempo más tarde le presta más atención y observa que ese ave podía ser un pterosaurio, que según la paleontología, habría vivido hace más de 140 millones de años en el jurásico y se lanza en la búsqueda de más piedras entre los campesinos de Ocucaje que las vendían y empezó a adquirirlas  y con el paso del tiempo descubre que aquellas piedras podían seriarse. Cada tema aparecía grabado, no una, sino en varias piedras. A veces, en decenas de ellas… y su interés creció, hasta que estando trabajando en el Hospital Obrero, se encontró con Basilio Uchuya. Este portaba un paquete bajo el brazo. Un paquete que contenía piedras grabadas y que habían sido compradas por el director del hospital. Así conoció el doctor Cabrera a Uchuya que a partir de entonces, le va a proporcionar piedras. Y conforme las va estudiando va interiorizando un mensaje que estas, supuestamente dan, proveniente de una civilización grifo lítica que convivió con los dinosaurios hace unos 65 millones de años. 


DOCTOR JAVIER CABRERA DARQUEA


En esas piedras aparecen una serie de grabados impresos sorprendentes para la época que se le atribuye y los temas. Se trataría de una humanidad que habría convivido con los dinosaurios hace 65 millones que la arqueología no puede existir. En el libro Existió otra humanidad de J.J. Benítez donde se hace un estudio del tema en la década de los setenta, en el 1974. 

Algunos investigadores piensan que una pequeña proporción de las piedras podrían ser auténticas, sobretodo, las primeras que aparecieron porque una vez que el tema se hace conocer al mundo los campesinos del lugar se enfrascan en la fabricación de litografías en piedras que venden al doctor Cabrera. 

En las selvas norte del Perú hace unos cinco o seis años se descubre en el arte rupestre de la zona se encuentran representaciones de hombres cazando a animales que recuerdan vagamente a dinosaurios y esto hace pensar que algunas piedras podrían ser basadas o coetáneas a dicho arte rupestre, si bien, la representación de los supuestos dinosaurios dista mucho del concepto que tenemos sobre ellos. En todo caso, parece ser una involución del dinosaurio que pudo convivir con los humanos y ser objeto de caza con un tamaño mucho más reducido y de cómo pudo inspirar la temática en las piedras de Ica.


HOMBRE Y DINOSAURIO JUNTOS


La inmensa cantidad de piedras estaban embetunadas y según el doctor Cabrera es que las mandan a embetunar para que se vean mucho mejor la forma de los relieves y puesto que está demostrado que es auténtica la gran antigüedad de las piedras, y por tanto,  es un hecho irrelevante. El se basaba en un supuesto informe de la Universidad de Bonn, Alemania. Pero este documento nunca lo muestra y dice que está publicado y se puede consultar. Cuando un investigador le ha pedido una piedra como recuerdo la donaba, pero si se le solicitaba para hacer un estudio era muy renuente en donarla. En todo caso si el investigador conseguía alguna y le llevaba a analizar podía encontrar en sus relieves trazas de papel de lija y restos de lápiz de color, la grabación se hace con un trozo de sierra y se demuestra que es falsa. Lo importante es saber que una piedra con un dinosaurio o una operación quirúrgica puedan ser datada. 

Lo fundamental en el análisis de una piedra es que si es desenterrada de una forma estéril, es decir, con conocimientos de arqueología, la saca, la mete en una bolsa y la lleva a un laboratorio. Lo que hay en esa piedra es lo que corresponde con lo que sale en el análisis. ¿Pero qué pasa si no la encuentra y la han enterrado previamente al ser trabajada la ponen por encima estiércol y después queroseno para que prenda fuego y se pasa toda la noche calentándose? La piedra se oscurece y se cubre la patina; pensemos que hablamos de estiércol y queroseno, que puede ser confundidos con una patina natural que recubra tanto la superficie de la piedra como el relieve que pueden inferir en suponer una gran antigüedad. Hoy en día, solo existen análisis realizados a piedras tomadas como auténticas según la declaración del doctor Cabrera, pero ningún laboratorio ha hecho un análisis de una muestra de una piedra falsa con las técnicas del estiércol y el queroseno y compararla con las supuestamente auténticas. 

En el año 1978 se encuentra una piedra donde un medico hace una trasplante de órganos a un paciente usando la ayuda de una mujer embarazada. Lo que llamó a la atención es que en 1980 sale un informe médico sobre cómo evitar el rechazo de los trasplantes de órganos usando sangre de mujeres gestantes, porque al fin y al cabo, el ser que lleva en su interior la mujer o criatura embarazada en un ente ajeno y la sangre debe poseer un gen que evita el rechazo del feto y que usando este gen se podría evitar los rechazos en los trasplantes de órganos según lo observado en operaciones practicadas en pequeños roedores. Pero Juanjo Benítez ya las fotografió estas piedras en 1974. Se podría decir que este grupo de piedras de trasplantes podrían ser auténticas por las ideas que refleja, aun a pesar que, el doctor Cabrera fuera cirujano y tuviese acceso a información en el 1978 dentro del círculo de investigación sobre el tema. 


TRASPLANTE DE CORAZÓN CON LA TRANSFUSIÓN DE SANGRE DE UNA EMBARAZADA


El despacho de Cabrera tenía una importante biblioteca con temas de misterio, médicos etc.… un biólogo de la universidad de Aosorbona, el doctor Bonn, en 1944 presentó una tesis , que provocó hilaridad entre sus colegas, que a principio de la gestación la mujer, esta tiende a rechazar el embrión al poseer una mitad del mismo genes del padre, tal como confirmó el instituto Pasteur que llegaron a confirmar que existían mecanismos  que permitían la resistencia de las células que producen cáncer el organismo, el no rechazo del embrión. En todo caso, la idea fue rechazada. ¿Puede el doctor Cabrera hacer tenido acceso a este informe del año 1944 y basarse en él para este grupo de piedras? Como médico cirujano pudo tener a esta información. 

Las piedras se encuentran en depósitos en una zona más o menos plana de suaves colinas. En la época de los grandes saurios se encontraba cubierta por un gran mar. Se han hallado fósiles de ballenas y otras criaturas marinas. Muchas de las piedras desenterradas se encontraban a pocos centímetros enterradas y no hay ninguna cueva por los alrededores. Lo que da la impresión que mucha de la gente de la zona fabrica piedras talladas de diferente calidad de confección y que las entierran y luego en presencia de curiosos, investigadores o compradores, saben donde hallarlas y desenterrarlas fácilmente. Sobre esto podemos decir que el señor Basilio Uchuya y su familia han reconocido realizar piedras al socaire de conocimientos de revistas especializadas y han enterrado piedras en esa zona. La intención es económica porque no es lo mismo vender piedras a turistas u otras personas ya supuestamente desenterradas a un precio que llevar a la zona de los depósitos a un interesado allá para, sabiendo el lugar aproximado donde se halla, cavar y extraer la piedra y enseñársela al comprador que va a pagar más. Aquellos que han contado esto dicen que encima de la piedra con grabados hay depositadas otras piedras de pequeño tamaño que dan la impresión de haber sido puestas allí no hace mucho tiempo. ¿Pero son todas las piedras falsas? ¿O ha existido alguna piedra auténtica y antigua que muestre algo realmente fuera de tiempo?


BASILIO UCHUYA


La zona de Ocucaje antes de la reforma agraria era tierra de cultivos de vides pero una vez que se dejó de cultivar esta los agricultores de la zona se dedicaron a huaquear  la tierra en busca de hallazgos arqueológicos y se fijaban en lo que aparecían. Pensemos que tenían acceso a los museos  y observaban que tenían un aspecto sucio y ennegrecido se preguntaron cómo podían hacerlos ellos; su simulación. Después de realizar algunas pruebas  llegaron a descubrir que con el estiércol o excremento de burro se podía crear una patina muy convincente. Y a partir de ahí grabaron piedras y las calentaron realizando 25 piedras a la semana en la época que se comenzaron a confeccionar en el 1966.

No obstante, parte del estilo o representación de las piedras de Ica no son invento del doctor Cabrera sino que existen crónicas de los siglos XVI, XVII y XVIII que versan sobre ellas como Pedro de Cieza de León que acompañaban a Pizarro y Hernán Cortés. Existe un análisis realizado por Félix Arenas y Mari Carmen Olazar que arrojan datos  entre 60 y 100.000 años de antigüedad sobre las supuestas verdaderas partiendo desde un desenterramiento estéril de tres piedras. Pero no han mostrado todavía documentación fidedigna que esas piedras no han sido enterradas previamente por Basilio o por nadie. En todo caso, con estos datos es difícil creer que las piedras con dinosaurios puedan ser ciertas. Existen rumores que el Doctor Cabrera pasaba dibujos técnicos a Basilio para que realizara los grabados en piedras y son los trajera reproducidos, pero no hay ningún testimonio fehaciente que pueda atestiguar esto por lo que lo más probable es que le dijera que le trajera piedras sobre algún tema, sean falsas o no.

HOMBRE DE LA SUPUESTA CIVILIZACIÓN DE ICA OBSERVANDO LAS ESTRELLAS CON TELESCOPIO


Para que las piedras de Ica auténticas fueran de verdad se debería encontrar alguna que aparezcan humanos con dinosaurios que tras un estudio en laboratorio bien hecho se pudiera comprobar que su datación es de 65 millones de años. De momento, esto ha sido negativo. Aunque algunos expertos dicen que con tengan 10.000 o más años ya es un tema interesante. Lo ideal es encontrar por un equipo de arqueólogos encontraran un depósito antiguo y llegar a extraer de un estrato antiguo una piedra y se vaya en una bolsa aséptica hasta un laboratorio y esto no ha ocurrido en la historia por lo que el tema de las piedras de Ica es muy polémico.


IRMA GUTIÉRREZ DE ACARPANA


El museo criptolítico de Cabrera tenía más de 50.000 piedras y tiene un cuarto secreto donde se supone que tenía lo más granado de su colección. Es un cuarto repleto de bandas y muchas piedras con sucesión de piedras donde en una banda se relataba mediante un muestrario de piedras en forma de cómic la pasión y muerte de Jesucristo. Por ejemplo, en una piedra se observaba la última cena de los apóstoles y Jesús tal como la muestra el cuadro de Leonardo Da Vinci, y claro el resto de serie de dinosaurios, de operaciones quirúrgicas, con aparatos tecnológicos más o menos modernos… hace creer que un montaje. Irma Gutierrez Alparcana, una de las campesinas importantes en la realización de grabados de las piedras que colaboró con Basilio y conocida por  Cabrera, ya dio muestra de esto al explicar ante los expertos que todo era un montaje pero esto le acarreó ser despedida por el doctor Cabrera y recibir amenazas contra su vida por el entorno de Basilio. No obstante, eso no quiere decir que no existan piedras que pueden no ser un truco sino que tienen visos de realidad como son las que representan símbolos geométricos, piedras asociadas a las huacas y a enterramientos funerarios pero no como piedras que demostraban a una humanidad que convivían con dinosaurios.










lunes, 15 de junio de 2015

CARLOS IV Y LA INVASIÓN DE AUSTRALIA

 CURIOSIDADES:



El descubrimiento de las cartas de un oficial de la armada española del siglo XVIII prueban que España planeaba invadir Australia y otras colonias británicas en el sureste asiático para reinar en los Mares del Sur.

En 1793, el rey Carlos IV envió a José de Bustamante a Montevideo para que reuniera una flota de barcos de guerra. Acababa de estallar la guerra entre España e Inglaterra y el mundo era un inmenso tablero de ajedrez. Si el Imperio español, ya afincado en Filipinas, conseguía conquistar Australia, podría interrumpir el intenso tráfico marítimo entre las colonias británicas y la metrópolis.

Sin embargo, mientras Bustamante se afanaba en reunir su flotilla en Montevideo, las fuerzas españolas sufrieron una terrible derrota en la batalla del cabo de San Vicente en junio de 1797. “España perdió muchos barcos y el foco de la guerra se fue moviendo a Europa”, cuenta a El Confidencial el historiador y vicepresidente de la Asociación Australiana de la Historia Marítima, Chris Maxworthy.

El académico, antiguo oficial de la marina australiana en reserva, descubrió los planes secretos de Bustamante durante una visita reciente al Archivo General de la Marina Álvaro de Bazán, en Viso del Marqués, cerca de Ciudad Real.


FLOTA ESPAÑOLA DE 1790


Leyendo las cartas de Bustamante, Maxworthy se dio cuenta de la expedición científica que emprendió junto con Alessandro Malaspina tenía fines mucho menos nobles. En realidad, los exploradores tenían una misión secreta: estudiar la invasión de Australia y de otros puertos británicos en la región.

Malaspina y Bustamante atracaron en la bahía Sídney en 1793 a bordo de las corbetas Descubierta y Atrevida. Bajo el pretexto de una expedición para recabar datos sobre la geografía, la flora y la fauna del Pacífico, Malaspina y Bustamante sopesaron un posible ataque a la joven colonia al tiempo que distraían a sus anfitriones con vino español, buñuelos y chocolate de las Indias.

“Este descubrimiento reescribirá la historia del Pacífico”, asegura Maxworthy. Los papeles descansaban olvidados en el archivo, que contiene fondos con un volumen aproximado de 12 kilómetros de largo sobre la armada y las actividades marítimas desde finales del siglo XVIII hasta principios del XX.

"Al principio no llamaron mucho mi atención, pero luego volví a Australia y no podía dejar de pensar en ellos, así que pedí copias para examinarlos con más detalle", explica este estudioso especializado en las incursiones de piratas y corsarios británicos en el Pacífico entre los siglos XVIII y XIX.

Hasta el descubrimiento de Maxworthy los estudiosos creían que la primera amenaza para la joven colonia australiana habían sido los franceses. Pero los documentos manuscritos de Bustamante prueban que España ya había contemplado conquistar Australia dos años antes.

En las cartas, Bustamante detalla un plan para forzar la estrecha bocana de la bahía de Sídney y llegar hasta las puertas de la floreciente colonia. El oficial propuso al rey Carlos IV asaltar el puerto con una flota de cien fragatas de tamaño medio, armadas con cañones preparados para disparar balas de cañón al rojo vivo.

Bustamante y Malaspina calcularon que era posible destruir buena parte de la colonia con este método si el ataque se llevaba a cabo en verano: la mayor parte de las casas eran todavía de madera y arderían como la yesca, azuzadas por el calor tórrido del estío austral.

Los exploradores argumentaban que "la colonia australiana era peligrosa para España porque los ingleses ya estaban en ubicaciones estratégicas como las Malvinas, Hawai, la India y China", explica Maxworthy.

Malaspina y Bustamante se dieron cuenta del peligro que representaba el imperio británico durante su expedición, entre 1789 y 1794. Sin embargo, sus advertencias cayeron en oídos sordos en una Corte enzarzada en luchas cainitas por el poder.


CARLOS IV DIO SU APROBACIÓN EN 1793 SOBRE EL PLAN DE INVADIR AUSTRALIA CINCO AÑOS DESPUÉS QUE LOS BRITÁNICOS SE INSTALARÁN EN LA ISLA


Poco después de regresar del viaje, Malaspina se vio envuelto en una conspiración para derrocar al todopoderoso ministro Manuel Godoy y terminó encarcelado en la fortaleza de San Antón, en La Coruña. Bustamante “fue más astuto, tenía más habilidad política”, explica Maxworthy.

El historiador confiesa sentir simpatía por este personaje que creía con firmeza que la clave para conservar las colonias en América del Sur pasaba por la defensa de un océano Pacífico, que poco a poco caía en manos británicas.

Curiosamente, los últimos capítulos de la vida de Bustamante también han generado polémica en los últimos años: "Bustamante era el comandante de la flotilla que en 1804 viajaba entre Montevideo y Cádiz con diez millones de pesos en oro y plata", explica el historiador.

Durante el trayecto, fragatas británicas apresaron tres buques españoles y hundieron uno de ellos, el Nuestra Señora de las Mercedes. Bustamante fue apresado por los británicos y más tarde liberado y juzgado por un tribunal militar español. Si bien el oficial fue absuelto de toda culpa, jamás volvió a recuperar el favor de la corona.

Las monedas, sin embargo, dieron mucho más que hablar. En mayo de 2007 la compañía americana Odyssey Marine Exploration recuperó 17 toneladas en monedas de oro y plata del fondo del mar, supuestamente el tesoro olvidado del Nuestra Señora de las Mercedes.

El hallazgo provocó una encarnizada batalla judicial entre el Gobierno español, que alegaba que los restos se encontraban en aguas españolas, y el británico, que defendía que el tesoro estaba en aguas de Gibraltar. El pleito se zanjó a favor de España en 2012 y las monedas terminaron el viaje que habían emprendido más de doscientos años atrás entre gran alboroto mediático e institucional.
Maxworthy no prevé provocar el mismo revuelo con su descubrimiento, pero sí espera que el suceso arroje algo de luz sobre las relaciones entre España, Inglaterra y sus colonias… y sobre las aventuras y desventuras de un par de marinos espías a los que la fortuna nunca sonrió. 


fuente_EL CONFIDENCIAL